【譯文】

　　高柴愚笨，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由鹵莽。

　　——楊伯峻《論語譯注》

　　【小識】

　　知其短

　　《論語》中，孔子經(jīng)常從不同側(cè)面評價他的學(xué)生，有肯定也有否定，有表揚也有批評。不同的是，有時是“個別評價”，有時是“比較評價”。

　　有一次，孔子把十個學(xué)生放在一起評說：“德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。”(《論語•先進》)顯然，這里所說的是十個學(xué)生各自的長處。這一次，他又把四個學(xué)生放在一起，對他們各自的短處進行評說：“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。”

　　個別評價，是針對一個人，可能會談到長處，也可能會談到短處。比較評價，是針對一組人，可能是談他們的長處，也可能是談他們的短處。了解一個人，一定要從兩個方面入手：一個是，他的絕對能力如何；一個是，與別人比較時，他的相對能力如何。了解一個人的相對能力時，也要從兩個方面進行考察：一個是，他的長處在哪里；一個是，他的短處是什么。

　　了解一個人，要了解一個人的長處，也要了解一個人的短處。孔子的高明處在于，在進行“比較評價”時，說長處就說長處，表明人人都有長處；說短處就說短處，表明人人都有短處。也就是說，不拿一個人的長處比另一個人的短處，不拿一個人的短處比另一個人的長處。

　　知其長，是為了揚其長；知其短，是為了避其短。但是，有些“神操作”卻是這樣的：說一個人好的時候只說他的長處，說一個人不好的時候只說他的短處?；蛘?，用一個人的時候就說他的長處，不用一個人的時候就說他的短處。