國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目（松鳴巖花兒會(huì)）州級(jí)代表性傳承人羅杰

　　西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 劉姍 程健

　　在和政，這座被松鳴巖的松濤溫柔環(huán)繞、承載著千年花兒余韻的小城里，每一縷山風(fēng)都仿佛在回蕩著古老的歌謠。

　　在一間樸素的工作室里，一位年輕的歌者正放聲高歌，蒼音與尖音交織回蕩，仿佛是高原與歲月合奏的樂(lè)章。國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目（松鳴巖花兒會(huì)）州級(jí)代表性傳承人羅杰正全神貫注地演唱著，他的眼神明亮而執(zhí)著，歌聲在小屋中悠揚(yáng)回響。一曲落罷，余音未散，每一個(gè)音符都傾注著他對(duì)花兒這門(mén)古老藝術(shù)的熱愛(ài)與堅(jiān)守。

“花兒的高亢，核心是真假聲混合，像信天游一樣唱得亮、傳得遠(yuǎn)”

　　技藝溯源：父輩薪火點(diǎn)燃少年花期

　　花兒既承載著厚重的民族記憶，又跳動(dòng)著鄉(xiāng)土生活的鮮活脈搏。近日，記者走進(jìn)羅杰的世界，與他展開(kāi)了一場(chǎng)深入對(duì)話(huà)，探尋和政花兒這門(mén)古老歌謠的獨(dú)特魅力與當(dāng)代傳承之路。

　　“我是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目（松鳴巖花兒會(huì)）州級(jí)代表性傳承人羅杰，今年31歲，演唱花兒已經(jīng)十五六年了。”羅杰的聲音沉穩(wěn)而真誠(chéng)，“當(dāng)初接觸花兒是在上小學(xué)的時(shí)候，年齡比較小，因?yàn)槲覡敔?、我爸爸都?huì)唱花兒，所以還是在父輩們的影響和督促下和花兒結(jié)緣的。”

　　羅杰坦言，一開(kāi)始還不是很喜歡花兒，但命運(yùn)的轉(zhuǎn)折發(fā)生在暑假——家里人帶他去松鳴巖花兒會(huì)。那片漫山遍野的歌海，深深震撼了年幼的他。“當(dāng)時(shí)學(xué)花兒影響最深的就是我父親教著我唱，還給我買(mǎi)了很多花兒光盤(pán)，有臨夏的，有青海的。”他回憶道，慢慢聽(tīng)得多了，隨著年齡增長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)花兒的唱詞很有意思，便逐漸喜歡上了，從此開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)。閑暇時(shí)間，他會(huì)去找當(dāng)?shù)氐幕▋豪铣腋皩W(xué)習(xí)唱腔，慢慢積累經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)為了更好地掌握演唱技巧，他自費(fèi)找聲樂(lè)老師學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的發(fā)聲及氣息掌握，“斷斷續(xù)續(xù)也學(xué)習(xí)了好幾年”。

　　當(dāng)被問(wèn)及和政的花兒與臨夏其他地方有何不同時(shí)，羅杰的神情頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)：“花兒分為兩大類(lèi)，河湟花兒和洮岷花兒。河湟花兒的流傳地區(qū)基本就在甘肅臨夏、青海東部為主，甘肅花兒也好，臨夏花兒也好都在河湟花兒這一類(lèi)。”他解釋道，河湟花兒的特點(diǎn)是曲令眾多、唱詞豐富，演唱風(fēng)格或亢婉轉(zhuǎn)或抒情細(xì)膩，“它不像洮岷花兒那樣曲令比較單一、唱詞直白，所以河湟花兒是現(xiàn)在流傳最廣、影響最大的花兒流派。”

參加中央電視臺(tái)《黃金一百秒》欄目，演唱花兒并挑戰(zhàn)成功

　　唱法探秘：真假聲間的高原之音

　　花兒的唱法聽(tīng)起來(lái)高亢悠揚(yáng)，那獨(dú)特的調(diào)子究竟是怎么發(fā)出來(lái)的？羅杰一語(yǔ)道破核心：“花兒的高亢，核心是真假聲混合，通俗一些就是尖音、蒼音，像信天游一樣唱得亮、傳得遠(yuǎn)，所以唱花兒也叫漫花兒。”

　　談及歌詞的格律，羅杰如數(shù)家珍：“花兒唱詞有固定的格律，比興手法——借物喻人、借景抒情，基本四句為一首花兒唱詞，二四句必須押平聲韻，一三字可押可不押。”他強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)作一首好的花兒唱詞必須要有很深刻的生活經(jīng)歷、傳承功底和比興修辭等經(jīng)驗(yàn)，“這不是一朝一夕能練成的功夫”。

　　關(guān)于花兒最早的演唱場(chǎng)合，羅杰介紹：“花兒最早的演唱場(chǎng)合是在廟會(huì)，田間地頭、山坡放羊都唱花兒，而且不同場(chǎng)合都有適合的曲令和唱詞。”他舉例說(shuō)，田間地頭會(huì)唱一些比較抒情的花兒，高興了有高興的唱詞，難過(guò)了也有訴苦的花兒；山坡放羊則會(huì)唱一些比較高亢的，比如《上去高山望平川》這首河州大令。

　　“花兒曲令將近有三百多首，有難度大的，也有一些比較容易掌握的，比如二梅花令。”羅杰坦言，唱花兒最難掌握的是方言和它的一些特定唱腔。至于從零基礎(chǔ)到完整唱一首花兒需要多長(zhǎng)時(shí)間，他笑著說(shuō)因人而異，但“傳統(tǒng)技藝需要長(zhǎng)期的實(shí)踐積累才能掌握，這是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程”。

羅杰認(rèn)真對(duì)待每一次登臺(tái)演出的機(jī)會(huì)

　　文化根脈：多民族沃土上的花兒盛開(kāi)

　　花兒為何能在和政這片土地上扎根如此之深？羅杰陷入沉思認(rèn)真地說(shuō)：“花兒是多民族共同傳唱的一種高腔山歌，和政有漢、回、東鄉(xiāng)、撒拉、保安、土族等多個(gè)民族聚居，而且松鳴巖花兒會(huì)又是三大花兒會(huì)之一，也是花兒的傳承基地，所以讓花兒在和政沃土之上生生不息，深深扎根民間，成為這片地域最具代表性的文化名片。”

　　談及花兒與其他西北民歌的關(guān)系，羅杰的見(jiàn)解頗為精辟：“河湟花兒、青海少年、寧夏山花兒都屬于西北花兒文化體系，因地域民俗差異形成不同地域流派；而陜北信天游與花兒同屬西北高原山歌大類(lèi)，文化氣韻相近，卻自成獨(dú)立體系，句式、曲調(diào)、演唱風(fēng)格區(qū)別明顯，屬于同源不同支的民間山歌。”

羅杰積極參與花兒進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)企業(yè)的相關(guān)活動(dòng)

　　傳承困境：老齡化陰影下的青年破局

　　談及傳承面臨的困境，羅杰的語(yǔ)氣沉了下來(lái)。他坦言，花兒傳承面臨的最大威脅是傳承人老齡化。“現(xiàn)在愿意去學(xué)唱花兒的人不多，尤其是年輕人更是不去接觸花兒。”他目前有三個(gè)徒弟，年齡基本都在二十五歲左右，“平時(shí)他們工作也是和演出有關(guān)，所以接觸花兒的機(jī)會(huì)比較多”。

　　“學(xué)花兒最苦的是找不到演出機(jī)會(huì)，從而就很難得到經(jīng)濟(jì)上的一些支持。”羅杰說(shuō)出了許多民間藝人共同的心聲。羅杰介紹，好幾年前就一直在快手上堅(jiān)持直播唱花兒，當(dāng)時(shí)直播間觀看人數(shù)也有一千多人，“作為非遺花兒傳承人也是種傳承的方式吧，但觀看直播的群體都是年齡偏大的一些觀眾，幾乎沒(méi)有年輕人喜歡聽(tīng)花兒”。

　　為了讓更多年輕人接觸花兒，羅杰積極參與花兒進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)企業(yè)的相關(guān)活動(dòng)，“打破只在花兒會(huì)聽(tīng)花兒的局限”。同時(shí)，他深知搶救性記錄的緊迫性——“花兒主要是以口耳相傳的，所以為了不讓好的一些花兒曲令和唱詞失傳，我會(huì)自己去找一些花兒的老唱家進(jìn)行訪談的拍攝和記錄，使這些即將面臨失傳的資料能得以保存。”

　　在公益領(lǐng)域，羅杰同樣不遺余力。他以實(shí)際行動(dòng)踐行著傳承人的擔(dān)當(dāng)，連續(xù)多年投身各類(lèi)花兒推廣活動(dòng)，讓這門(mén)古老的藝術(shù)走出深山、走進(jìn)大眾。

　　面對(duì)國(guó)際受眾，羅杰堅(jiān)信花兒作為口耳相傳的民間藝術(shù)，“無(wú)需翻譯即可直抵人心”，是講述甘肅故事、傳播中國(guó)文化的絕佳載體。

羅杰的花兒人生，是年輕非遺傳承人對(duì)文化根脈的深情守護(hù)

　　未來(lái)展望：讓古老花兒在青春歌聲里綻放

　　在羅杰的手機(jī)里，存著無(wú)數(shù)段花兒的錄音；在他的心中，裝著對(duì)這門(mén)藝術(shù)最深沉的熱愛(ài)。

　　“非遺傳承人這5個(gè)字，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是來(lái)之不易的榮譽(yù)，更是作為年輕的一個(gè)傳承人不容推脫的責(zé)任。”羅杰目光堅(jiān)定地說(shuō)。唱了十幾年花兒，最有成就感的事，就是“作為一個(gè)年輕的花兒傳承人，在盡自己最大的努力傳承著傳唱著老一輩流下來(lái)的這門(mén)藝術(shù)，一直把花兒傳承下去”。

　　展望未來(lái)，羅杰最想對(duì)正在看這篇報(bào)道的年輕人說(shuō)：“花兒從來(lái)不是過(guò)時(shí)的老歌謠，它藏著我們祖輩們的生活情懷，是流淌在鄉(xiāng)土里的血脈，更是我們的文化根脈。希望越來(lái)越多的年輕人來(lái)接觸花兒，喜歡花兒，讓古老的花兒在我們年輕人的歌聲里繼續(xù)綻放光彩，代代相傳。”

　　從松鳴巖的漫山歌海到快手直播間的千人守望，從父輩口耳相傳的古老曲調(diào)到年輕人手中即將接力的薪火，羅杰的花兒人生，既是個(gè)人對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，更是一位年輕非遺傳承人對(duì)文化根脈的深情守護(hù)。

　　正如他所唱：“花兒本是心上的話(huà)，不唱由不得自家。”在這高亢蒼涼的歌聲里，和政的故事正被重新傳唱，非遺傳承也在時(shí)代語(yǔ)境下艱難而堅(jiān)定地前行，等待著更多年輕的聲音加入這場(chǎng)合唱，讓西北之魂永不沉寂。